Usando la metafora della città come corpo umano dove “ascoltarne il battito pulsante per potersi meglio sintonizzare con essa” come scrive Fabbri1 è il modo per percepirne lo stato di salute con gli apparati costituzionali, amministrativi, sociali e culturali assimilabili a organi, servizi e scambi tra i sistemi, gli abitanti alle cellule. Fabbri, da medico, osserva la città come al microscopio per richiamare un’idea rigorosa di cittadinanza che guardi all’etica. «La medicina occidentale procede già con l’approccio della multidisciplinarietà, con più competenze che si mettono a disposizione del paziente per il suo progetto di salute. E così come tra cellula e cellula, anche fra corpo e corpo c’è un’intimità nel momento in cui frequentano una città, perché ogni persona compartecipa al benessere sociale», «la differenziazione è fondamentale. Io posso diventare fegato, polmone o cervello e poi creo un dialogo costante con gli altri organi, uno scambio di informazioni che avviene con reti di comunicazione come i nervi e i vasi, per mantenere la salute, frutto del contatto e dell’individualità ». L’idea di una città come un organismo vivente richiede un impegno diffuso e un rapporto che non lasci vuoti e non contempli distacchi. Perché proprio lì si formano le cellule tumorali, quelle impazzite, che come quelle amorali non rispettano più le regole della convivenza di ogni società, non la proteggono e non la sviluppano.
La conoscenza nel corpo avviene tramite i sensi, così la pelle e gli organi di senso possono essere assimilati ai diversi sistemi di conoscenza della città, che spaziano dai racconti degli abitanti alle mappe georiferite fino ai dati trasmessi dai sensori.
Percezioni e dati eterogenei convergono in un “lago di dati” che trasmette, attraverso le diramazioni nervose, i flussi di conoscenza a tutte le parti del corpo della città.
Gli organi, nella loro unicità diversi ed essenziali, sono i sistemi che strutturano la città che ne compongono le parti. Sistemi che devono funzionare in autonomia ma al tempo stesso essere in relazione con il tutto. Gli organi compongono il nostro ecosistema di gemelli digitali, che – se integrati – garantiscono un funzionamento ottimale.
Ma il corpo per mantenersi in posizione eretta ha un’ossatura: il modello 3D rappresenta la struttura portante e con essa si rappresenta nello spazio. Infine la parte che mantiene il controllo e l’equilibrio è il cervello; in questa metafora può essere il “Decisioni Support System” dove l’ecosistema di gemelli digitali viene armonizzato in funzioni obiettivo che ottimizzano e costruiscono scenari possibili.
La seconda anima è la parte cardiovascolare dove il cuore è l’anima della città, la sua comunità, la sua identità che pulsando individua le strategie per “idee di città”. Il cuore consente, attraverso il flusso del sangue, la costruzione di politiche urbane, il suo ricambio e soprattutto la sua più capillare diffusione. Infine il sistema muscolare che sorregge la struttura corporea è il sistema di azioni di governance pubblica che nel lavoro quotidiano fa andare avanti la città